Propuesta 

     Frente a esta situación lo primero que debemos hacer  es reunir el barrio, con el fin de organizar a la comunidad,   de tal manera que entre ellos mismos se logre crear un grupo que organice unas elecciones locales con tres o cuatro planchas, donde  se registre presidente, vicepresidente, tesorero y dos vocales con tal de organizar una junta de acción comunal.  Por lo general todas las comunidades tienen una población de líderes en estado pasivo donde  lo único que se necesita hacer es orientarlos, luego ellos mismo  son capaces de seguir trabajando.

Como segundo lugar elegido la junta de acción popular se debe  hablar sobre las diferentes problemáticas del barrio con tal de referenciarlas y trabajar en algunas como objetivos específicos y otras como objetivos generales.
Aclarada esta situación el presidente o toda la junta de acción comunal, debe de acercarse de manera amigable y escuchar los argumentos de este señor, para saber cuáles son las verdaderas motivaciones que lo conducen actuar de esta manera, si los miembros de esta junta concluyen que todas las promesas y propuesta de soluciones a las  necesidades del barrio son   puro cuento chino y que en el fondo es un hombre con escaso principios y valores, se le debe exhortar con persuasión a cambiar de actitud, invitándolo de manera cordial a que se abstenga seguir con la mismas prácticas,  ya que estas acciones no son buenas para su vida. Pues la buena ética del comportamiento humano es favorable para todos  hay que aspirar a lo justo, lo bueno y lo bello. (Adela Cortina).
En caso de que el caballero sea renuente, la junta de acción comunal puede denunciarlo por estafa a la comunidad delante de las autoridades competentes.

Ramón - Hola como estas

Neila -  Bien  gracias

Ramón – cómo te llamas 

Neila - Neila Ospina

Ramón  - ¿Que tiempos tienen de vivir en este barrió?

Neila – dos años

Ramón- ¿Cómo es el barrio?

Neila – como puedes ver es un barrio de invasión con muchas necesidades.

Ramón- ¿Tienen escuela en el Barrio?

Neila- No, tenemos que llevar a los niños aquí cerca, al 20 de julio donde estudian, hay existe un colegio público.

Ramón – ¿y no existen proyectos de escuela?

Neila - A nivel comunitario no lo hay,  por ahí existe un señor que dice que va hacer pero es puro cuento.

Ramón- bueno ya tengo conocimiento de ese caso, pero les animo a todos que se organicen y conjuntamente saquen al barrio adelante.

Te agradezco que me hayas atendido.

Neila – de nada a la orden.

Aquí en Cartagena Colombia la mayoría de los barrios han sido fruto de invasiones, por falta de verdaderas políticas sociales que ayuden a las personas a vivir de manera digna. Y lo peor es que luego tienen que confrontar una serie de necesidades básicas,  que escasamente se llegan a resolver en poco tiempo, con el agravamiento de encontrar personas que tratan de sacar provechos de las mismas, en este caso muchos habitantes han vivido con la ilusión que este señor les haga realidad sus promesas sin embargo son solo promesas como dice la canción.  .  De esta manera el engaño en este mundo se ha convertido en una forma de sobrevivencia.

ANÁLISIS DEL DILEMA DEL GRUPO SELECCIONADO

Después de haber leído  barias  posiciones, tales  como: para qué sirve la ética, de Adela Cortina, como fórmula para poder pasar del  dicho al hecho.  La importancia de la economía cuando se maneja con un verdadero criterio ético en función de favorecer a los más débiles en sus necesidades y estableciendo una verdadera participación  a nivel político por  Amartya Sen.  El enfoque de una explotación ambiental  basada en intereses individualista,  inrespetando aun los derechos básicos de otros tipos de vida y el imperante   deseo de ambición que arrastra a unos individuos, socavando los derechos de los demás por Oscar Alfranca Burriel.   El interesante análisis realizado por la Doctora Stella Maris Martínez, al  exponer la ciencia como un campo que tiene unos determinados dueños,  las investigaciones y proyectos normalmente se hacen por intereses de multinacionales, dejando las necesidades de la humanidad  verdaderamente huérfanas, sus recomendaciones con tal de canalizar  de manera ética el procedimiento de la ciencia y sus objetivos. El acoplamiento entre desarrollo tecnológico  y la llamada ética pluralista. Expuesta por   Diego José García C. otros campos de gran importancia como la manipulación genética, cosas que alteran la vida y la muerte, La manera como el mismo avance de la tecnología ha influenciado negativamente en el derecho fundamental de la salud  por sus altos costos de procedimiento y tratamiento.  Y por  último de estos puntos tocado por Diego García: hasta donde las personas están realmente preparados éticamente  en el manejo autónomo de su cuerpo, ya que hoy en día las cirugías estéticas se ofrecen  con tal  de embellecer, pero muchas veces  con consecuencias funestas.

Estas diferentes posiciones nos ayudan a contemplar la panorámica de nuestro mundo y sus necesidades, el problema radica en que somos una especie que en un  gran alto porcentaje nos cuesta aplicar  la ética. Por lo tanto entre nosotros se han desarrollado dos  tipos de individuos, 1) aquellos que pierden buenas oportunidades en  estar bien económicamente, por amor a sus principios y valores, aquellos que de manera ética aunque estén en un dilema deciden perder esas oportunidades por amor a la honradez,  dignidad, honor etc. Lamentablemente estos son pocos,  ciertamente no podemos universalizar, pero si sabemos que estos son pocos y que nuestro deseo es que la percepción y mentalidad del ser humano lleguen a evolucionar de tal manera que podamos hacer un mundo diferente, en el fondo creo que podemos derribar barreras naturales, como las que comentaba Adela cortina, en que los humanos somos reciproco,  en lo personal  no debemos seguir pensando así ya que nunca cambiaremos,( me baso en la epigenética). yo no puedo vivir pensando o esperando algo de los demás, al contrario hay una misión vida en nuestra existencia que nos invita a pensar que podemos hacer por los demás, al fin y al cabo  partimos de este mundo   sin nada y en pocos años nuestra memoria es borrada. Y en segundo lugar.

2) Este tipo de individuo  que tú has plantado en tu dilema Alexandra. Aquellos que derriban los valores, principios su propia dignidad como humanos por un plato de lentejas, usando la alegoría del antiguo Esaú Bíblico.  Aunque su Hermano Jaco era peor. Retornando a nuestro análisis es el predominio en la vida de un alto porcentaje de nuestra humanidad, que han decidido desplazar la ética y no querer cambiar, anhelando o poniendo en práctica el instinto de poder y predominio llevándose por delante a los demás, muchos adquieren posiciones y riquezas a costa del sufrimiento de los demás, no importa que otros lloren o duerman en la plena tierra mientras su bestial sombra egoísta se reconforta en los códigos vanidosos que resaltan la plenitud de la  estupidez humana.

Estas dos directrices son las mismas para cualquier dilema mí estimada  Alexandra, sea en el campo de la política, religión, economía, la educación etc. Y es el momento en que nos debemos preguntar qué camino  tomo, tomar la primera decisión expuesta aquí, es pagar un enorme precio, ya que no te moverás en el entorno común,  en que vive nuestra sociedad y tendrás que ser extraña para ellos. Lo otro seria optar por la segunda donde hay muchos profesionales que escucharon hablar de ética, pero que no hace parte de sus proyecto ya que sus intereses son otros. Solo nos quedad luchar para que la ética  se mire,  como una fundamental herramienta que, al vivirla puede provocar milagrosos cambios.      

PROBLEMÁTICA SOCIAL

La condición económica.

Aunque esto lo podemos catalogar como un mal que ha abrazado diferentes sociedades y culturas, en todo el mundo y que sigue causando sus estragos creando una serie de conflictos en las diferentes capas sociales. Quisiera  referirme específicamente a lo que se está viviendo en esta ciudad (Cartagena) y por supuesto en todo el país etc.  Como todos sabemos que el mal del ser humano se centra en los recursos, estos  se escasean para la gran mayoría de la población y es algo que se hace o realiza de manera planificada, por esta  razón yo he enfatizado aquí en estos foros el dilema de la mentira, la mentira como herramienta útil para devorarnos los unos a los otros. Retornando al tema de los recursos es la semilla de los males humanos el hombre en su necesidad de sobrevivir y de satisfacer la infecciosa y destructiva vanidad  se le dad por crear locuras.

Esta ciudad vive un clima de violencia, donde las autoridades piensan que la solución de estos conflictos es la incrementación del pie de fuerza policial, para que vigilen y eliminen los desadaptados sociales.  ! Bueno este término de desadaptado se expande a  diferentes círculos sociales, que practican el delito de manera diplomática y en el cual muchos de sus delitos quedan en la impunidad! Pero en este caso los desadaptados son los más débiles los que aún no saben cuál es la razón de su existencia.

Con estos llamados desadaptados las  autoridades de la ciudad  hicieron un proyecto social de rehabilitación, con tal de desterrar el pandillismo y otras modalidades delincuenciales, sin embargo todo ese programa o proyectos de las llamadas micro empresas fue algo totalmente fallido, donde muchos de estos jóvenes trabajaban y solo se les entregaban $ 3000 para el bus diario, aquellos se cansaron de esperar el pago prometido y nunca llego, este acto  permitió que muchos de estos muchachos retornaran a sus andanzas. Hoy tenemos a muchos de estos chicos resentidos con unas autoridades incapaces de confrontar con entereza  estas problemática. De esta manera las condiciones económicas siguen ocasionando una enorme brecha de intereses y males, en estos momentos podemos  decir que la ética  esta fuera del marco de vida de muchos dirigentes,  que solo vigilan por sus intereses y negocios.

La situación de miles de familia es caótica sin educación, sin valores ni principios morales plasmados de vicios,  programados por un estado corrupto, que los induce a tener malos  hábitos y para colmo de males, pasando necesidades económicas que agudizaran su miseria mucho más.    

Esta situación narrada es la que nos sintetiza este teórico  Al franca Burriel: al    considera el egoísmo como el principal motivo de la actuación humana, donde no solo ha abarcado  la explotación del medio ambiente sino que toma el campo social,  que es un tema  más manejado por Adela Cortina al tratar la problemática  de los intereses personales.

Dilema ético bajo la lupa de los enfoques éticos.

En días pasados me había referido a la forma como la mentira,  es usada como una herramienta  que ha conducido a empresarios, políticos  e individuos a escalar de acuerdo a sus intereses. Creo que todos estos teóricos que han desarrollado una visión  de mayor coherencia con la justicia.  se les debe  aplaudir sus esfuerzos.  Tales como las libertades de Amartya Sen basadas en el diálogo, las propuesta de  Martha Nussbaum  con una filosofía  a la vida buena, buscando resaltar los derechos básicos  de los seres humanos, de una u otra forma todos buscan la manera de crear unas salidas a los problemas que nos agobian mundialmente.  De esta manera  se propone cambiar ese mundo de mentira  de una gran mayoría que las cosas andan bien.  Con relación a la posición  de Adela Cortina  y   con todo respeto puedo catalogarla  como una mujer con un ingenuo  optimismo,  al hablarnos de una democracia que recupere sus raíces éticas, debido a que ese gobierno del pueblo  es muy complicado que llegue al poder administrativo. Por lo general lo que ha prevalecido  son gobiernos de clanes, de clases sociales,   impuestos por sectores o grupos económicos que han creado una estructura que debe mantenerse a cualquier precio, ellos utilizan el dilema que más beneficio les da,  "la mentira" en vez de  la verdad,  por consiguiente, la directriz es mantenerse en esa constante ya que a través de esta se adquieren los productos deseados. En nuestros días y a nuestro alrededor, se promueven una serie de campañas políticas, fundamentadas en una supuesta democracia,  pero en el fondo todo lo que se da es una maquinaria de clientelismo, por una comunidad contagiada con la sombra del interés, donde el eslogan es como ellos roban, nosotros le robamos a ellos  primero, es la caravana de la mentira la arenga de un supuesto apoyo que solo les interesa  capturar,  a aquello que les va a brindar un beneficio personal, esos montones de dinero que se invierten, ¿de dónde salen? Como estas preguntas.  Existen muchas otras más, pero las respuestas la vemos reflejadas  en la carencia de las necesidades más básicas de una sociedad como es el derecho a la salud  y otras.  Más unas de las cosas más aterradoras es que detrás de este conglomerado de seguidores existen supuestos profesionales de diferentes ramas, haciendo este juego de la degradación humana. De todas maneras mi admiración y aplauso a Adela Cortina por sus propuestas y en el fondo de toda esta crítica, nos toca  agotar, todo  el esfuerzo requerido, con tal de  que nuestra sociedad avance  a un verdadero desarrollo humano.  

Dilema: con la mentira se logran  muchas cosas que son falsedad.  Pero con la verdad se logran pocas cosas que nos sumergen en el mundo, de los virtuosos.

Vivir en este dilema entre la mentira y la verdad, a muchos  ha conllevado  a decidir por lo más fácil que es la mentira. Con tal de alcanzar algunos objetivos  de índole  egocéntricos.   

Aunque cierta mente nuestro mundo está envuelto por una atmósfera de la práctica de la mentira, debemos considerar y estimular a todos aquellos que se encuentran  a  nuestro alrededor,  que esta no es la ruta a  seguir,  hay una mejor fórmula en que podemos  construir nuestra vida y está sin duda es la verdad.   Practicar la verdad nos llena de liberta y regocijo, entra a operar como una verdadera fuerza que da  renovación al  ser humano,  donde  puede encontrar una alegría y satisfacción por encima de las dificultes, alejando cualquier sombra de temor en su conciencia, ya que ha elegido  no ocultar absolutamente nada, todo lo contrario eligió ser libre de todas las manifestaciones en que esta se practica.

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La vida de los condenados 

Es interesante poder tocar este tema de carácter neurálgico que ciertamente en diferentes oportunidades ha sido  esbozado con gran preocupación, una vez más M Nussbaum en su exposición “Enfoque de las capacidades” Hace alusión con interesantes argumentos que buscan sobre todo contribuir a que los gobiernos del mundo puedan respetar manifestaciones y condiciones propias de los más débiles.

No es de extrañarse, como algunos sectores de nuestra población mundial, como organizaciones de derechos humanos y ONG de diferentes interdisciplinas, claman  para que cese el   abuso a ciertas poblaciones humanas,  específicamente la población femenina en los países Árabes, de igual manera el trabajo forzado a la población infantil y el irrazonable proceder de exterminio contra tipos de vidas diferentes a la nuestra.

Podemos decir  que la gran talanquera a estos problemas son las llamadas culturas, que obsesionadamente, tratan de mantener sus tradiciones y no solo esto, sino que de manera  inhumana quieren imponer sus dogmas y todo ese componente de matices culturales que los rige, creo que el problema de fondo es la ultranza deformada, de características primitivas que todavía rigen el  inconsciente humano y que existen fuertes  temores a proponer nuevas fórmulas que resalten el valor de la vida por encima de aquellos obstáculos culturalmente simplistas, que lo que han ofrecido ha sido un verdadero estancamiento en el desarrollo de las sociedades.   Yo no dudo que dentro de estas poblaciones hayan personas consientes de estas realidades, pero que sin lugar a duda estas mismas se abstienen hacer propuestas de transformación por lo que su propia vida correría peligro, los que se han atrevido hablar han tenido que huir a otras latitudes. De aquí que los modelos éticos tales como la  Teleológica, Deontológicas, Dialógicas etc. han quedado en un enorme  abismo en sus objetivos a la felicidad del ser humano.  Los regímenes han esquematizado la población en normas que anulan derechos fundamentales  y que según su parecer o percepción es lo mejor para alcanzar determinado fin. 

Podemos considerar que la intención de Aristóteles con su eudemonismo quedo frustrada en este tipo de sociedades  donde sus normas terminaron anulando derechos básicos del ser humano. De igual manera al reflexionar sobre la ética Deontológica que se basa en el llamado deber, nos encontramos con el enorme problema que no todos los seres humanos tienen la capacidad de distinguir entre lo que se debe hacer y lo que no se debe hacer, ya que muchas de sus acciones simplemente es guiada por un pensamiento común e instintivo,  por lo general este instinto tiene unas características de poca evolución. Justificando de esta manera la necesidad de esquematizar con normas y reglamento al ser humano. Es por esta razón las tendencias de las personas de abrigarse en organizaciones religiosas que le puedan marcar un patrón de vida. Por lo tanto la propuesta de I Kant, está condicionada a la evolución o desarrollo del razonamiento de los individuos, teniendo como resultado en grandes proporciones un deficiente engranaje en la realidad. Ya que las estructuras de poder brindan una educación paupérrima a las grandes masas y el llamado imperativo categórico de Kant queda anulado en estas culturas, cuando el proceder de algunos individuos es segado por los dogmas, pensando que es su deber es exterminar a los infieles, aunque sus conductas  sean las más primitivas.  Por  otro lado la ética Dialógicas es una propuesta de avanzada sin embargo, para dialogar se necesita preparación y un desarrollo humanista, donde nuestro razonamiento este centrado en el bienestar general. La demostración de esto es el sin número de problemática mundial existente.  No todos los seres humanos desarrollan en conciencia esta capacidad, por lo general se busca es absorber con las ideas al oponente olvidando sus derechos y anulando todo consenso.   

En síntesis podemos decir que el hombre sigue estancado en el uso de la razón,  que aunque se pregonen argumentos tan valiosos y contundentes como los que ha dado conocer  M Nussbaum, y otros.  Estos no serán oídos, el humano sigue aferrado a un sin números de tendencias primitivas como el egoísmo y códigos culturales improductivos, donde  muchos prefieren vivir eslabonado a sentimientos de identidad y de poder antes que usar el valioso componente de la razón, empleando una llamada diplomacia hipócrita  como simple protocolo de formalidad,  pero que de manera asolapada  siguen siendo como león rugiente.   Por este motivo hemos construido el Mundo de lo absurdo, ya que se anteponen los llamados intereses antes que el sustancial razonamiento. A pesar de esta triste realidad que  he podido articular  en este escrito  podemos concluir que es la ética el camino o la herramienta para cambiar tantas cosas,  tales como nuestra conducta a nivel individual  y la situación del mundo actual. Ya que nuestra realidad es que nos necesitamos unos a otros por lo tanto, todos somos valiosos y que como valiosos proyectamos el respeto hacia los demás y a nosotros mismos, en sentido de  que pueda reinar  la justicia universal. Soy convencido que si debe existir una ética universal no manipula y que las ONU debe tener en cuenta las propuestas que llevan determinado fin, tal es el caso de esta escritora Norteamericana, M Nussbaum. La humanidad si necesita una ética global que garantice no solo su dignidad, sino que además pueda acabar con el fantasma de autodestruirnos por la ambición y la incapacidad de no saber convivir con el medio ambiente.